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在設計中,動線設計往往是不受重視的一環,但社區動線實際上直接影響到業主的居住幸福指數,發揮著不可替代的作用。比如園林景觀、公共活動空間、車庫大堂等功能區全靠動線串連銜接,社區的交通安全,出入通勤的便捷高效,都需要動線的優化加持。正是這不起眼的動線,將整個社區連成一個整體。因此合理且高效的動線設計,帶來的溢價遠超其本身價值。
△汕頭合群·天合名門一期交通規劃圖
明智的開發商和設計師已經把握住社區動線賦能社區的先機,打造出安全且優美的社區。那么,主流設計師是如何使社區動線實現溢價最大化,收獲1+1>2的效果的?
一、動線分流,營造安全社區
社區內部人群多樣,涵蓋各種年齡、各種身份,因此交通需求復雜。尤其在上下班(學)高峰時期,如果沒有合理的動線設計,極易造成擁堵,破壞居住環境的寧靜和諧。縱觀各大社區動線設計,不難發現,人車分流、活動區與歸家路線分離、合理設置消防通道,都是社區安全的抓手。
1、人車分流,保障社區交通有序安全
現今,人車分流已經成為基礎設計,人車分流不僅能優化交通,提高小區安全性,同時也能減少居住區噪音和空氣污染,優化小區的居住環境。因此,營造安全社區,人車分流已成為必不可少的一點。
交通首要在于便捷與安全,華潤橡樹灣貳號院居住區道路設計為人車分流,居住區內部結合景觀道路組織交通系統,形成高品質居住環境,保證居民輕松安逸的戶外生活的同時也保證了交通流線的通達便利。
△地上交通組織分析圖
△地下交通組織分析圖
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避免流線交叉,減輕交通壓力,石家莊金輝.優步大道同樣采用人車分流設計,項目的人行及車行出入口均布局在城市支路上,減小城市干道的交通壓力。幼兒園與小區出入口嚴格分開,避免流線交叉。
2、活動區與歸家路線分離,保障兒童老人安全
考量到社區中使用者涵蓋全年齡段,整體交通流線的便捷安全才是設計第一要義。在動線設置上,福州融信瀾天將兒童活動區和歸家道路分開,一方面可以增強住戶歸家的便捷性,同時也確保了兒童活動安全性,讓孩子們能更歡脫地盡情玩耍。
3、完善消防車道,讓撲救簡潔快速進行
消防車道和消防登高面是保障社區安全非常重要的一環,一方面需要保證車道的便捷通暢,能快速進入園區,保證其無障礙通行,同時為使消防登高操作場地與園區的整體品質保持一致,在滿足相關規范的前提下,將其不利影響降到最低。
△重慶東原·嘉閱灣映十里消防規劃圖
比如煙臺中海國際社區A5地塊的區內消防環路及撲救面,在滿足規范的前提下,均與景觀設計相結合,設置成隱形消防系統。保證景觀環境的情況下實現消防車區內無障礙通行。
福州融信瀾天通過消防登高面與活動空間的融合,弱化消防登高面的硬質場地,賦予場地更高的實用性與功能性。空間上打造“入口廣場—中心景觀—全齡化場地—宅間綠地—尊享入戶”五大層級系統,從入口廣場到尊享入戶現代流線動線,自由通達,便捷性高。
二、動線優化,豐富空間結構
如果說打造安全的社區只是最基礎的需求,那么,優化社區動線的使命則在于,從基礎需求升華為精神需求層面,讓歸家變成一種享受。
1、美化景觀,形成良好視覺動線
對于社區而言,社區動線不僅是交通路線,更是景致的一部分,動線將不同元素串連起來實現1+1>2的效果,移步換景,為業主增添一絲愜意與悠閑。
點擊查看 重慶雅居樂·星瀚雅府-研發檔案(382P)
唐山 · 龍湖 · 天境主展示范圍為約2000㎡的帶狀空間。從園區大門導向售樓處建筑,直線38米的距離中演繹了約88米的景觀動線,打造廳院、折廊、林境、花間 — 遞進式四重沉浸體驗。
重慶東原·嘉閱灣映十里將交通功能和場地空間融合,形成良好歸家動線體驗,穿場地歸家增強人群景觀參與感和度假感,營造全齡化、多功能的景觀模塊,構建附屬功能及人文關懷的細節。
歸家動線的具體呈現:歸家人從城市形象界面進入小區,緩步進入禮遇水院,通過景觀中庭,最后進入單元會客廳,在此歸家途中形成良好的動線體驗。
點擊查看重慶東原·嘉閱灣映十里-研發檔案(233P)
2、環線串聯功能區,滿足不同人群需求
通過動線將相對獨立的空間組合在一起,打造相互聯系的體驗空間,營造出詩意自然的居住氛圍。
點擊查看福州金輝江山銘著-研發檔案
△項目八大功能及環形跑道布局示意
3、塑造歸家儀式感,優化歸家體驗
工作與生活的切割,在踏進小區大門時開始,將門外的繁華隔絕,縱享作為歸家者的尊崇,儀式感從層層進落的禮遇中騰起,從園區一花一草中蔓延。
在禮儀歸家流線上,昆山·萬科·江上雅苑用具有儀式感的中央軸線形成從“門”到“庭”的儀式感,把代表人文范疇的“ 禮樂” 結合起來, 形成中央禮序與自然洄游系統穿插結合的規劃形態。
第一進院落,使得人們從社區大門開始,通過穿越層層序列空間的轉換,通過空間的疊加,完成了從城市界面到居家界面的情境轉換。
第二進院落,是一個相對完整的空間。中央水庭增加了場所的靜謐感,而較大的尺度又使人放松。環繞中央水庭,有足夠寬闊的側廊。
空間不是完全封閉的,在角部有透空的節點與洄游動線相聯系。放大的游廊與穿插的洄游動線使庭院實現了可游、可賞、可行、可留的多重功能。
第三進院落更加放松,從儀式感轉變為互動感。在禮序作為主軸之外,庭院盡可能營造出自然天成的氛圍,自由的洄游動線圍繞禮序軸展開,在節點上與禮序軸形成穿插。
在空間上形成張弛有度的力場,使人的行為也不再受制于儀式感的禮序,而是可以隨時從自由的洄游動線上游離開。不用形式感的場所禁錮人的行為, 給予空間更多的可能性, 讓人們可以自由選擇自己如何與空間互動,才是現代的禮樂之所。
“ 阡陌交通,雞犬相聞”, 是東方田園式的生活理想。本項目位于在昆山的綠野水畔, 已經具備了江南牧歌式的基調。張弛有度的庭院空間,與層層遞進的歸家禮序又構建了東方人文的生活理想。在社區氛圍營造上,項目打造一個有溫度的鄰里空間,用多個共享空間提升鄰里間的互動。
社區服務用房由4個大小體量不同, 分散在庭院中。形成內向型的共享建筑群組。庭院與回廊串聯的散布式格局,讓人聯想到古代街鎮的中心,這里匯集了諸如祠堂,書院,戲樓等便于公眾聚集休閑的建筑,而在此時,它們演變成為社區服務中心,物管中心,快遞驛站和小區會所。
這種將社區服務作為中心建筑放置于小區中心的做法, 能夠改變居住者在處理社區事務時的體驗感。取快遞,社區登記、物業保修這樣本來是生活中很瑣碎麻煩的事,因為穿行在庭院游廊的景觀建筑中,而變為了一次游園的享受。
世茂錢塘天譽設計挖掘杭州自身 “東方隱士,士大夫精神”的文化特質,提出東方“奢隱”的設計理念,在時間與空間上與當代之士互動,營造一處濱水岸邊,家人與自然互動的場景,尋求一份隱循講究、放松且不張揚的儀式感,構筑貼合當代杭城士族的理想棲居之地。
緊扣打造東方“奢隱”社區的主題,以城市園林的文化肌理作為規劃著力點,考慮沿河景觀的滲透,對組團空間的進行劃分,結合“出世”、“入世”動靜雙軸串聯,在最大程度上融合了景觀資源,建筑與自然的相映成趣,創造出與自然融合的建筑群體。
△規劃生成圖
人行入口避開正向面對城市道路,采用精品酒店的入口方式,工字形制,水系圍合,矮墻營造空間序列,強調了人行歸家的尊貴感,相較 “開門見山”的入口方式,更顯內斂含蓄。
△入口空間分析圖
院落式車行入口空間,同樣營造出低調且儀式感的禮序歸家體驗。
△車行入口實景圖
作為社區空間重要的組成部分,動線的意義并不只在于交通本身,更重要的在于動線能將景觀與建筑、出行與休憩、公區和生活區串連起來,使之成為有機的整體,不僅滿足業主的日常生活需求,更能為業主帶來精神滿足。
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