旅游度假地產規劃的文化與精神場所創新初探

主題：旅游度假地產規劃的文化與精神場所創新初探

時間：2015年8月19日（周三）10：30-12：00

地點：會展中心1號館

主持人：體現旅游現在已經成為一種時尚了，我相信在座的各位有很多朋友們都會趁著有假期出去玩，去到景區，有些時候你們會發現有一些房子還挺好看的，或者有一種沖動想去買，這個東西其實現在我們叫做旅游地產，不知道大家有沒有聽說過。在當今整個房地產不太景氣的情況下，旅游地產一枝獨秀，這有什么樣的奧秘，尤其在設計領域當中，如何為客戶提供一種獨特的體驗。或者讓自己的項目更加的有一些競爭力，這些東西該怎么樣來做，我們今天上午非常有幸的請到了CCDI悉地國際設計副總裁郭永剛先生，下面我們歡迎郭永剛先生。

 郭永剛：大家早上好，非常榮幸能夠受到組委會的瑤琴跟大家分享一下我在旅游地產方面的心得跟經驗，我們國家在地產這一塊是比較重要的方向，隨著人們生活水平的提高，對旅游和度假都有非常大的需求。所以旅游地產這一塊的設計，我們規劃在這一塊比較重要的方向。其實在旅游度假的這一塊來說，由于人們的這種精神的需求，還有其他方面的需求，有一個比較大的提升，所以在旅游地產方面的一些要求也有一些比較大的提高，如何來應對以及滿足這些方面的要求，提高我們旅游地產的價值來說呢，應該說是非常重要的一個方面。在旅游地產這塊來說，有很多提升有價值的這樣的一些方法，我今天就中間的一部分，也就是說我們在文化跟精神領域來提升我們旅游地產規劃的價值，從而吸引大家來進行旅游以及休閑以及發呆或者怎么樣子，給大家提供一個比較好的場所。首先先講一些優秀設計的影子，這張圖是非常著名的，就是在美國圣路易斯的ARCH廣場，它是美國東部向西部進行大開發的一個非常重要的門戶地區，也是一個跳板地區，所以為了紀念美國的西部大開發做了一個競賽，這個競賽獲得了建成了這個ARCH，它代表了一個大門，就是從東部到西部開發的一個大門。這是另外一個比較好的設計，這個是美國的越戰紀念碑的設計，它主要是把它的心情來說是作為他設計的一個最主要的考慮方向，所以美國的越戰大家都知道是一個失敗的戰爭，所以很多人犧牲了，但是大家的心情是越來越低落的，所以在這個設計中間他是整個把他的這些紀念碑埋多地下去，在這個設計中間他是一步一步往下走，所有陣亡者的名字都是一步一步往下走，大家可以看到。

回到我們文化地產這一塊，提高產業價值來說應該有很多方法。這里面只是列舉了其中的某些方法，我想今天最重要的就是講一講我們在修身養性方面如何來創造提升精神的修養，深化我們靈魂的重要場所，到底怎么來做的。我想一個要抓住一些歷史的精神，一個要抓住精神的東西，我今天主要有四個方面來給大家做一些分享。

這個項目是很早以前的一個項目是招商局集團的項目，有幸我們給他做了蛇口的太子灣的改造，這個項目獲得了同濟大學《理想空間》首屆優秀濱水空間設計創意大獎，它是位于南山區，目前是蛇口的客運港。它的位置是位于港口區到城市區中間非常重要的位置。這是一個總平面圖，這張圖可以看到其實它在外面，現狀的圖是依托地這一塊，原來我們做的時候是一個集裝箱以及散貨運碼頭這樣的一個地區，我們做這個中間的話就是要讓他形成一個非常有吸引力的場所，那么到底怎么樣來做這個設計呢，我們也知道就是說，蛇口是我們非常重要的改革開放的第一炮打響的地方，時間就是生命，效率就是金錢，這也是他們提出的一個口號，我們實際上從這幾個方面做了這樣一個概念的延伸。這是一個效果圖，有幾個廣場把它串起來，把海邊以及中間山體這一塊整合在一起，我想今天僅僅講中間的一部分就是我們在中間做的從大南山到深圳灣這一塊做了一個時間長廊，把歷史的這一塊東西用我們空間的形式刻錄下來，用蛇口的歷史，大家知道蛇口從七十年代開始到二十一世紀他中間經過了一個發展期和八十年代的頂峰期和九十年代的彷徨期，二十一世紀是二次騰飛期，我們希望把這種歷史能夠用一種時間長廊的方式記錄下來，從大南山下來的這一段我們空間是一步一步放大的，八十年代頂峰期用時間的藝術廣場把它放大了一下，到了八十年代蛇口遇到了一個瓶頸，那個時候，深圳市發展的非常快地蛇口是停滯不前的，也是陷入了一個彷徨的期間，所以我們在它的空間設計中間來說用非常沖突的語音以及空間沖撞的形式來表達它的一種彷徨還有矛盾，這樣的一種手法。

大家可以看到時間藝術廣場，我們用年輪的時間，用一個非常抽象的表達方式來表達我們這個時間藝術的廣場，在二十一世紀廣場這塊我們放到了最外頭，它是用非常沖動的，或者說往外發生的這樣一些關系把它表達出，它沖出深圳面向全國的這樣一種非常有激情的這樣一個二次騰飛期。

濱海的商業街大家可以看到，它兩邊的城市設計的倒影也是不太一樣的，在材質以及它的形態方面是非常不同的一種特色，矛盾的一個特色。另外我們還想對于這一塊非常有歷史的區域，把它的歷史表情保留下來，到底怎么樣來做呢？這個項目是商業旅游以及辦公的場所，有更多的開發的需求，我們不可能把老的東西保留下來，我們就想了一個注意，就是把它的現狀邊界保留下來，外面都是填海填出來的，大家可以看到我們希望把它現狀的這些軌道保留下來形成特定的歷史場所，大家來到這可以看到原來的一些歷史的一些記憶，第二張圖可以看到他把藝術街保留下來，以后在這上面做很多的一些歷史方面的刻錄，我們希望用這種形式把它原來歷史的表情進行一個保留。另外我們也希望把它的有些歷史的元素來進行移植與發展，比如說塔吊把它保留下來，這是我們建議的把有些它現在的塔吊進行改造，改造完了以后，上面可以作為我們輕軌連接這個片區，把它聯結在一起的輕軌的一個，這個只是一個概念性的東西，它有些城市方面，把塔吊進行移植編譯以及發展，還有路燈，這是在城市方面的一些考慮。

這個是現狀實施情況目前正在填海，下面有一個小小的動畫大家可以看一下。

（視頻）

這是我們想講的第一個項目，就是我們如何在這個項目中間把這個歷史的一些東西保留下來，同時進行一些移植跟發展，這是我們的第一個項目。

第二個項目我要跟大家分享一下由國家海洋局審批通過的第一個大型的人工島，這個人工島是旅游度假的人工島，這個是招商局集團做的一個項目，在漳州開發區人工島概念規劃，在這個項目中我們如何做文化的嫁接與變異，這個是我們做人工島的一些初步的想法和建議，在人工島的島形方面是一個新的方面，人工的島嶼跟我們自然的島嶼設計不太一樣的話，有一個策略就是在它的島形的這一塊是我們重要的著眼方向，這個是在離漳州市有40公里，離我們廈門島只有5公里，船乘只有15分鐘的地方。位置就是在這個區域，在這。這里是漳州開發區大概有54平方公里，它位于漳州開發區的一個中央位置。這個是我們在競賽階段的一個圖，獲得了第一名，這個是取材于幾個方面的想法，首先在島形的方面我們希望把它當地的文化還有海洋的東西以及我們一些美好的愿望能夠融到這個里面去來設計一個與眾不同的這樣一個島嶼。大家知道我們比較優秀的一些設計的話在平面設計上，現在說的是平面設計，有比較好的幾個例子。比如說北京奧運會的會徽，應該說是一個非常成功的設計，它把北京的京字和我們在運動會中間的人在跑這樣兩個元素非常巧妙的融合在一起，形成了北京奧運會的會徽。另外是深圳的運動會的會徽也是非常巧妙的，它有很多很多的不同顏色的大大小小的人群，他是代表了世界上的人群一起聚集到這，應該是非常好的設計，我們也想借鑒好的手法做我們島形的設計。所以在這個設計中間我們考慮了幾個方向，它是一個生態島，我們取材于海螺，我們希望它是一個生態型的開發，所以在整個圓圈的中間有一半是海螺，在中間的取材于太極，我們希望它是一個文化的島嶼，有文化的內涵在這里，它里面有虛的還有實的，兩個這樣的太極這樣一個形式，它又不完全是太極，它有一點點的變化，我們希望它是一個娛樂島的島嶼，所以它又像一個浪花，我們希望有些科技的東西在這里，所以是一個e字，所以我們把很多的元素融合在一起以后就形成了很多文化的嫁接形成一個非常獨特的島嶼的設計。我們在尾部也是考慮到了我們在草書提筆的想法，把客運港的一些東西放在了最低端，形成了這樣幾種的想法形成了島嶼的設計，稱之為乾樓州（音），但是現在的實施方案不是原來那個方案，因為原來的那個方案在水流的這一塊來說會比較復雜，經過后來的一些優化，我們有很多的探討，同時海洋學家進來以后，我們跟他有非常多的互動，提出來這里面的水道盡量的簡化保持水的循環順暢一點，進行了大量的簡化，一條進一條出這樣的做法。在島形的設計方面我們還是想要把原來的東西堅持下來，也是需要考慮它是一個生態島文化島，同時也是個歷史島，它的生態這塊我們插到了在九龍江口，就是在廈門，廈門實際上是白海豚聚集的地方，你一去就可以看到廈門市區里面有海豚的標志在里面，我們把海豚標志放到里面來，把太極的東西放到核心的位置，我們又希望它是個歷史島。在這個設計中間我們就形成了雙魚島的設計。

這是一個鳥瞰圖，在這個里面它主要是圍繞內灣形成了比較豐富多彩的生活，同時這邊就是他以后的游樂場，外面是它主要的濱海的度假，中間就是內灣的生活區，他是從西到東的旅游主線，外面還是以地產為主，也就是說用旅游帶動地產，外面的話是用度假的定位。這個是現在拍的一個航拍圖，目前已經在建了，已經建的差不多了，這兩條已經基本形成了，過幾年大家都可以到雙魚島上面進行游玩。關于雙魚島我們也放一下動畫，大家來輕松一下。

    （視頻）

這個是我們做的第一個人工島，這個人工島應該做的相對還比較成功，后面的話我們陸陸續續做了不少人工島，下面是另外一個旅游度假的項目。

這是我們做的第二個人工島，因為前面那個人工島我覺得我們做的時候還是有一些略微的遺憾的更多的像水的邊界，相對會比較少，受到的限制也會比較多一點，它需要有更多的土地來做一級土地的開發進行拍賣等等。第二個項目的話業主的甲方是放青（音）地產，我們有機會在相對自由的海域中間做其他方面的嘗試，當然了我們在做人工島的時候還需要考慮水流方的因素，還有其他方面的因素來做他的人工島嶼的設計，不可能把它放的太開，還是相對在一個比較集中的場所做人工島設計，會考慮到水循環的要求，但是這個項目的話，我們希望讓它的水的邊界濱海的邊界做的更好，讓大家更多的能夠接觸到海面，這樣它的地產價值就會提高，所以在這個設計中間我們做了一個相對比較浪漫一點的，或者說比較靈動一點的設計，它的項目的在文化方面的價值跟取材，我們也查了當地的三亞崖州灣…三亞也是我們國家的絲綢之路這樣的一種節點，所以在這個項目中間我們的概念實際上就是一個海上絲綢，中間把它形成了一個，我們希望它有一個凝聚力，我們在海灣的設計考慮到葫蘆的形狀，匯成了一些在中間比較好的場所。這是個鳥瞰圖，大家可以看到，整個它做的更加的飄逸，跟水的接觸更加的少，提升土地的價值，里面主要還是以地產為主…另外還有油輪港，也是個停靠。

中間的內灣也是采取原來的想法，中間也是一個能夠在夜生活的時候能夠帶來熱鬧的地方。

第三個我想的是文化翻譯的過程，在我們規劃的布局中間如何把當地的文化歷史的東西能夠放到我們規劃的布局當中去，我們希望在規劃中間就能夠把精神方面的東西體現到我們設計中間來，這個項目是我們在云南的香格里拉做的一個項目，叫做我心中的香格里拉，云南香格里拉藍月山谷文化旅游的項目，這個項目獲得了國際競賽特等獎。它的位置是在藍月山谷景區入口的地方，總的面積不大，一個多平方公里，建設用地只有80多公頃。東邊離香格里拉的古城6公里，離香格里拉的機場只有4公里，從機場這邊下來，他是從北下到機場的時候就能夠看到景區的入口。這個是離它的縣城中心有8公里，西邊這個50多平方公里是藍月山谷的景區，它實際上是景區的一個入口地區。它現在的位置，它由西向東北一步一步降低的，西邊這塊有一塊非常好的杜鵑林。這是一些小的場地，有一條路，它的杜鵑林是非常漂亮的，大家都知道在云南的話，它的花是非常著名的，這里也給我們提供了這樣一個要求，要保護好這里的生態，畢竟這是一個生態敏感地區的開發跟設計。說到香格里拉的話，這個項目甲方給我們提出了一個非常高的要求，像這樣的度假地產，它希望我們能夠體現香格里拉的精神，到底什么是香格里拉呢？香格里拉并不是中國的名詞，它其實是從國外引進來的，香格里拉起源于1931年美國的一個作家科爾曼，他寫的一本書《消失的地平線》，說的是第一次世界大戰的時候，有一架西方的飛機在暴風雪中穿過喜馬拉雅的山脈，因為出事故隕落了…他可以看到有西方人跟藏民在一起，這個是女主角，女主角給這些小朋友做教育方面的東西，大家可以看到這張畫面比較典型的看到它旁邊還有梅花鹿，這是自然跟人互相融合的環境。男女主角在這里產生了愛情，他們在這里戀戀不舍，也不想到外面去了，外面世界大戰，這里卻非常祥和，有各種各樣教派，它是非常和諧的融合在一起，大家現在去看的話也可以看到當地有回教天主教，是一個相對比較融合的地方，所以我們希望在這個設計中間能夠讓大家到這來度假，能夠體會到他在高原的情況下能夠到這來有一個非常放松的心情，體驗到各種文化的融合。

這是有篇文章的記述，它非常寧靜純粹從容淡泊。因此香格里拉精神實際上是一個文化的包容共生內心非常寧靜與世無爭，同時也是眾生平等，這是它的一個精神，我們如何體現這種精神。首先我們是從它的規劃結構方面來說對于周圍村落的尊重，我們希望他在這里面是一步一步生長出來的，這是周圍的村落，他是星星點點在周圍的布局。所以在我們的設計中間，我希望它也是一個一個冒出來的，這個是對于周圍村落自然生長的模式，那么自然生長的模式對于地產的開發也是有好處的，它可以一步一步的開發，根據市場的情況進行調整。主團開發的模式中間會形成很多綠色的東西把它進行一個穿梭，在綠化的長河里面有很多動物場所的中間，我們可以體會到在人與自然這樣相互融合相互包容的這樣一個場景，每一個主團有一個自己的小中心，中間這條就是象山一個小的商業街上去。我們希望它是一個主團開發的模式，花海奔涌到我們的主團的周圍。這是總平圖，我們希望把后面的這一塊花海保留下來，同時把它一直衍生到我們每個主團中間去，每個主團會形成花海包容的一種關系。另外在文化的空間化來說，我們也做了一些基礎的嘗試，文化的空間化。首先我們看一下中間的這條軸，這里是它的中堡，以這個作為結束，這個是為兩邊主團的服務中心，甲方是把某些東西放到中間來形成一個統領，進入到這個最高點的時候前面是一個小型的商業街。一步一步往上走，你會體驗到我們的心情在一步一步的升高。這是一個鳥瞰圖，可以看到它主要的花海從北一直往南延伸過來，延伸到最南的邊界，主團都是以后的會所，它原來的定位作為企業的會所，作為一個高端企業的會所，比如說中石油中石化國際的會說，沿著這條軸一步一步往上抬，心情會一步一步的往上延伸。遠處就是皚皚的雪山，據說這是歷代法王修煉的地方，大家會通過這條商業的通道能夠達到他理想的圣地。

還有一個想法就是我們想在設計中間能夠把各種宗教的東西融合在一起，這個是現狀的一個白塔，2號是最高的地方，佛教的白塔，現狀都在這，我們在這個設計中間把這條水做了一些調整，形成一條S形的通道，我們希望把場地的東西放在里頭，同時把天主教的十字形的符號把它景觀化，形成一條天主教的一個大的水面吧，直指我們代表佛教的二號地區，這里一個佛塔，希望這里是各種宗教融合在一起，大家能夠彼此包容的關系。另外在主團化的設計中間我們借鑒了佛教的傳統，就是曼陀羅的形式，曼陀羅是一個非常對稱的圖形，他強調的是佛教眾生平等的意愿，可以看到這是曼陀羅的一個形式，大家如果到西藏去看的話都可以看到曼陀羅的這些圖案，我們把它做成一些抽取以及移植形成了這樣曼陀羅主團的布局，每一個會所周圍都是花海簇擁的，有自己的小院子，獨門獨戶的，非常好的一種意境。

另外在建筑方面來說，我們也有一些思考。這個是在它最重要的一個最高點，就是它的服務中心的位置，也是取材于它當地的圖，也是當地曼陀羅的形式，我們在鋼鐵方面，玻璃新材料方面做了一個提升。這就是在建筑方面的一個，把它老的建筑來進行一個更新，相當于這種更新，文化的抽取以及組合。里面還有一個五星級酒店，這個五星級飯店也是從佛教這塊幻化過來的，進行抽取剝離旋轉形成五星級飯店的設計，這就是考慮到的文化的抽取以及組合方面在我們設計中間的一個體現。這是五星級飯店。這個項目還有一個小小的動畫，可以給大家分享一下。

（視頻）

這個項目當初做的時候甲方是想讓我們做一個正，一般來說都是用階強的想法，我們分析到我們到這來是一個度假的，我們不想在機場中間來進行度假，我們希望這里的設計是一個花谷，形成了主團的做法，生活在花谷中間需要我們去體驗的，我們希望通過這樣的設計給大家創造一種能夠體驗到云南特色花海的這樣一種場所，還能夠把一些佛教的東西對于自然一些崇拜的心情能夠得到比較好的體驗。今天我主要講的就是這些，可以看到我們通過一些嫁接，這個是另外一個專題，我們就不說了，我們做的是寧波的中山路的，這個不是我們旅游度假的地產，這次就不說了。謝謝。

主持人：謝謝郭永剛先生精彩的演講，各位有什么問題想問郭先生的有沒有。我們再次感謝郭永剛先生，謝謝大家的光臨，謝謝。