民風建筑在西安城市肌理中的定位與風貌

西安迄今已有3000多年的城建史，先后有周秦漢唐等十三個朝代在此建都，古老而悠久的歷史給西安留下了豐富的歷史文化遺產：宗觀寺廟、古都遺址、歷史建筑、傳統街區、民居店鋪等，數量之多，類型之豐富都很少見。今天，我們不僅需要感觸西安厚重的歷史，更應領悟它那經過無數歲月的積累而發展至今的獨特古城肌理。

城市需要有標志性建筑作為它的名片，我們可以把這類建筑比喻成紅花。這些建筑產生的時代不同，因而風格各異；它們坐落在不同的重要地段，影響著西安的整體形象。與此同時，城市也需要有大量的、呈現出統一、和諧風貌的民風建筑，因此，要想維護好城市特有肌理的和諧，建筑師往往要有“甘當綠葉配紅花的”精神。這些“紅花”與“綠葉”共同形成了古城肌理。

西安歷經千年滄桑，既保存了大量的歷史遺存及標志性建筑，同時也保存和延續民風建筑的城市肌理及尺度。經過歷史的變遷，建筑的形式和風格、內容和規模、材料和技術，都在傳承中不斷演變。除了大量的歷史遺存之外，西安的標志性建筑大致可以按時間為序分為兩類：五六十年代城市的標志性建筑，以中西合璧為特色；八十年代以后城市的標志性建筑，以新唐風建筑為代表。

一、五六十年代西安的標志性建筑——中西方文化的有機結合

新中國成立的五十年代，這期間以留法歸來的建筑師洪青為代表的一批建筑師，在西安先后設計并建成了西安市委禮堂、人民大廈、建工總局辦公樓、人民劇院、鐘樓郵電大樓、報話大樓等一批重點工程項目，為古老的城市注入了新時代的氣息。

其中，以由洪青先生和董大酉先生于新中國成立初期設計的西安市委禮堂為典型實例，表現出了中國古典建筑的秩序和美感。其傳統的歇山屋頂，合理的規格與尺度，蘊含著民族復興情懷。

建工總局辦公樓建筑同樣延續了第一代建筑師對中國古典建筑現代化的手法，即融合中西建筑文化并采用中國傳統的屋頂和裝飾。帶有強烈的公共建筑紀念性色彩，是西方古典建筑同中國傳統古建相結合的一個很好范例。

坐落于西安市北大街的人民劇院，是古都西安的一個早期劇院，是探索如何在現代建筑的體量上表現民族形式的成功實例。

以上建筑代表著50年代西安城市建筑中的“紅花”，也是一個時代的建筑風格。除此之外，西安尚存一些代表著當時建筑特色的傳統風貌建筑，本應得到保護，但卻在逐年減少，而且當時建筑中常用的水刷石、水磨石、剁斧石等優秀的傳統工藝也正在逐年消失，非常可惜。

二、八十年代以后的城市標志性建筑——新唐風建筑

80年代，西安的建筑創作在改革開放的大好形勢下蓬勃展開。在這二十多年的時間里，觀念的更新表現為現代化和多元化的出現，在西安大體形成了在老城內保持古城風貌，在文物古跡周邊地區保持建筑與歷史相協調，在四郊新區創造西安新貌的格局。在西安眾多標志性建筑中，由中國工程院院士、設計大師張錦秋創作的“新唐風”建筑舉世矚目，是城市的“紅花”，如“三唐”工程；陜西省歷史博物館；西安市博物院文物庫館；慈恩寺玄奘紀念院、大唐芙蓉園、黃帝陵等，這些建筑已成為城市新的標志性建筑、形成了新唐風的建筑氣勢，體現了傳統與現代的結合。

“三唐”工程

陜西省歷史博物館

西安市博物院文物庫館

大唐芙蓉園

黃帝陵

西安還有大量的民居、小店鋪等平民建筑，一直沒有形成自身的風格，民風建筑的風貌及街巷尺度在不斷消失，同時還受國際、國內建筑潮流的影響，顯性的地域文化肌理特征正在慢慢地消失。西安的建筑創作之路還很漫長，我們的突破口在什么地方，這是我們長期思考的問題。

三、城市地域風貌的和諧延續及民風建筑的三個方面

如今，西安古城的周邊存在一些令人堪憂的現象，住宅及城市綜合體這些商業建筑在城市肌理中的比重過大，一些開發商把自己的樓盤當成獨立產品來包裝，不尊重城市的地域風貌及城市肌理，又或者把住宅當成一種工業產品，在不同的地區采用同一種風格，甚至把作為城市綠葉的住宅做成所謂的標志性建筑，各小區之間相互攀比，引進所謂的理念及不同的風格的建筑，把城市中該有的綠葉變成了一堆形態各異、色彩各異、材料各異、五花八門的雜花。另外，一些地產商片面追求高容積率和所謂的風格主義，不重視綠色建筑技術、建筑節能及施工質量，有些本末倒置。

一個城市不需要每一個建筑都成為標志性建筑，我們應根據建筑的自身特性確定不同層面的定位。一個城市需要的歷史性、標志性建筑及重要的公共建筑，這些建筑布局在城市肌理的重要節點，注重建筑風格，可謂城市的“紅花”，同時，一個城市也要有大面積的風貌統一的民居建筑及民俗民風建筑，也就是城市的“綠葉”，這些建筑要與城市肌理相吻合，注重整體風貌。與對傳統建筑形式的保護不同，古城風貌的保護是對城市肌理一脈相承的延續。

我們所到的每一個城市，給我們留下的印象最深刻的往往是城市風貌，人們不一定記住某一座建筑，卻對那統一和諧的建筑風貌難以忘懷。西安在“唐皇城復興計劃中”對城市風貌有著明確定位，除了重要的標志性建筑之外，還有大量的地域性的民居建筑。對于民風建筑（城市“綠葉”），我們主要從三個方面進行研究：

（一）中式的民風建筑

在重要的保護區內，重要的歷史商業街區內，將建成一批采用關中民居的風格及尺度的傳統民風建筑群，以此襯托周圍的標志性建筑。

1、西安曲江鳳凰池項目：基地位于曲江池遺址公園內，北臨大唐芙蓉園。采用純關中民居的風格，延續傳統關中民居的脈絡和肌理，既體現了一種對關中傳統民居的保護，也讓城市風貌和諧統一。

2、韓城古城金城大街保護與改造項目：在韓城古城修建性保護與改造項目中，金城大街是貫通韓城古城南北中軸線上的重要歷史文化保護街區，是韓城古城對外最為重要的形象展示街區，是整座民居古城的精髓脈絡，所以在改造設計中采用符合韓城當地民居的風格，延續了韓城老城區的整體風貌和肌理。

3、榴花溪堂項目（本期已有展示，在此不做詳述）

（二）簡中式的民風建筑
這類建筑位于城市的歷史保護區及景區周圍，我們在保持建筑風貌、尺度、材料和色彩與傳統民居相同，不破壞建筑群落肌理的原則基礎上，對建筑形式進行簡化，用現代技術表達傳統中式意蘊，這其中也包括采用當地材料與構造手法去表達地域性的傳統。

1、韓城古城外商業與住宅：如果說古城內現存的廟宇和衙署是古城的“紅花”，那么古城內其它民居與店鋪的建筑就是“綠葉”，前者主要采用復原與修繕的手段，而城市內則采用純關中傳統民居的中式風格為設計手法。在古城保護區外，尤其是城關區緊鄰古城的地方最宜采用簡中式建筑，與古城相呼應。因此，本案在城關商業與城關居住中便采用了簡中式建筑風格，從古城中心向外輻射，風格由中式過度到簡中式，層級明確，條理清晰。

2、藍田玉山桃園新鎮項目：基地位于秦嶺腳下，當地農民也多用鵝卵石砌筑墻體。本案在材料上選用了當地河流里的的卵石，用來砌筑混凝土框架之間的填充墻，青磚灰瓦、木質檐口加之與卵石墻體的相互襯托，共同表現出強烈的地域特色，同時適應了當地的自然背景。

3、紅星巷項目：紅星巷項目位于西安城區低洼棚戶區，那里的建筑原為自建民宅，標準較低，環境較差，其改造對于提升西安古城地位及人居生活品質有著重要意義。設計中挖掘城墻根文化，保護好城墻根民居的尺度與肌理，處理好民居與城墻的主從關系，從傳統的關中民居中抓住了素樸的風貌和蒼古的意境，它所反映的建筑肌理與營造的建筑環境更加貼近民風。將我們所熟悉的生活和文化填充到建筑形體中去，在建筑構架體系中營造人文氣息，從建筑外表反映出建筑鮮明的個性和氣質。

4、北院門歷史街區改造項目：2009年，西安市蓮湖區歷史街區北院門巷改造正式啟動。北院門地區資源豐富，分布著眾多歷史建筑和傳統民居。項目以保護為主，配合已北大街、西大街、西華門、灑金橋等項目的改造，成為西安和蓮湖區的文化旅游新亮點。

5、宜川書院項目：項目的布局原則是在功能允許的范圍內盡量縮小建筑體量，使建筑群圍合形成庭院，形成傳統的中國庭院模式。建筑主體使用了傳統民居的建筑形制，但在細節處適當的引入鋼構，大面積的落地玻璃等現代元素來為建筑注入新意，建筑室內延續了這種設計風格，運用現代的材料進行傳統搭接，細節處配以紋飾，家具小品等，給人營造出典雅宜人的室內環境。

6、錦園長安坊項目：項目總體布局，區內民居沿用傳統街坊的空間尺度，在巷道空間內布置青磚、步道、抱鼓石、照壁、亭臺、樹林、灌木等。民居小區入口是一組以青磚墻為背景，用鋼管構成的單坡屋面，再現了傳統的“半邊蓋”屋頂。臨街將幾組二、三層高低錯落的商業店鋪通過青磚、白墻的單體元素連為一體，并將民居中門罩、漏窗、窗欞等傳統符號整合到現代建筑中。入口處兩個現代構圖的牌樓將兩個小區連為一體。力求從傳統建筑中去尋找古城建筑樸素的文脈與蒼古意境。將傳統建筑的文脈、符號、材料、肌理整合到現代建筑中，保留了傳統建筑的比例、色彩、韻律及肌理，繼承傳統建筑材料的同時應用現代材料，用現代建筑的手法反映傳統民居的建筑理念。

（三）新中式的民風建筑

這類建筑位在總體上保持傳統建筑群落的肌理，在空間上保持傳統“場—街—院”的連續性及尺度，在建筑單體上采用現代建筑簡約的幾何形體，在材料上延續傳統材料的質感，在色彩上保持原有建筑的色彩，從關中民居建筑中充分提取元素，進行抽象、割裂和重新整合，采用新的空間布局模式，以新材料、新技術來表現傳統建筑，再現關中建筑風貌。

1、錦園五洲風情項目：基地位于西安古城保護區內。項目總體布局采用民居和小店鋪的布局手法，將機組高低錯落的青磚白墻建筑通過一片高大的青磚實墻將建筑肌理連為一體，用較小尺度圍合成不同大小的院落和巷道，在主軸線上形成了主大門—照壁—下沉庭院—步道—主景觀臺—表演臺—水幕—記憶中的家園—西五臺等多元素序列。文化墻與主門洞作為建筑和地域的標志，采用傳統青磚砌筑，反映出北方建筑的簡約，粗狂、純樸、蒼古的氣勢和特定場所精神。

2、北京大學光華管理學院西安分院項目：項目采用中國傳統書院的布局手法，通過建筑與場院的空間圍合，形成序列空間，并通過坡地的高差起落，形成了一組建筑造型高低錯落、建筑平面圍合有序的建筑群落空間，同時將關中兩進院子的布局手法通過整合，割裂與放大，應用到建筑組團內形成一組半開放式的教學布局。并在內院一處設計了一座卷棚民居作為學院的交流會客場所，并喚起人們對北京大學老建筑的聯想、產生情感共鳴。

3、賈平凹藝術館項目：項目位于西安市臨潼驪山腳下。以關中民居與現代建筑的對話為切入點，在平面布局中，將關中民居四合院的平面和現代簡約的幾何體組合為一體，并通過疊加、旋轉、碰撞、割裂，組合成了一組新的大小不同的空間序列。主館建筑以關中四合院正房與廂房圍合的院落平面和主館中的小庭院，正好與賈平凹的“凹”字的形式合而為一，具備很強的空間感和主導空間。體塊進行旋轉、裂變，創造出三角形的院落空間，這些空間依附和穿插在主體內外，但又不脫離主體，形成了適度和交錯分散的多院落體系。創造出不同于普通形式的空間感，反映出傳統建筑與現代建筑的融合與碰撞。

4、關中樓觀風情大觀園項目：項目為四星級傳統園林式度假酒店。組合有序將關中民居的院落布局的群落肌理通過現代建筑的元素傳承發展。設計中，從關中民居建筑中充分提取元素，進行抽象、割裂和重新整合，采用新的空間布局模式，以新材料、新技術的使用彌補了傳統建筑自身的不足。又賦予建筑獨有的特色，同時能再現關中建筑風貌，使游人在住宿餐飲的同時完成與歷史的對話與溝通。

5、悅榕山莊項目：項目位于西安市臨潼驪山上，單體設計采用了傳統合院式布局手法，客房平面成“U”字形擺布，形成一個較為隱私的內院。內院設有水池，有“聚財”之意，整個內院也因“水”而富有靈氣。建筑造型設計以關中傳統民居“屋子半邊蓋”為藍本，將傳統建筑的構造、符號加以簡化、演繹，并將新的建筑材料整合到建筑之中。實現了簡約的設計手法與傳統建筑精神共存，表現出關中地域建筑特有的風貌氣質。

6、曲江杜陵邑項目：項目方案結合中國傳統院落式的空間布局肌理特點。在建筑造型上，講求統一性與協調性，通過對傳統建筑中柱、廊、屋頂等元素的提煉與抽象表達，同時通過高度的變化形成有序的傳統院落空間感受。在建筑色彩上，通過對我國傳統的“朱砂紅”色彩元素中提煉概念，磚墻的紅色與屋面的灰黑為主要建筑色彩基調。

7、照金紅色旅游名鎮項目：照金紅色旅游名鎮是紅色革命文化與我國傳統文化緊密結合的項目。在該項目中本著對革命先驅的崇敬，對傳統文化的延續，對新農村的建設政策的響應，從規劃、建筑、景觀、園林等方面，紀念老一輩無產階級革命家創造的革命根據地，同時實現改善和提升紅色老區人民的經濟生活水平。小鎮由一條以紀念館為核心的南北軸線為紀念軸線，其中包括紀念碑—紀念館—紀念廣場—五星紀念廣場—烈士陵園，另一條以公共文化為核心的東西軸線，其中包括學校、醫院、商業街、鎮政府辦公樓和客運站等。包括周邊布置的農民安置區，形成了一個新的紅色旅游景區。

以上是我們屈培青工作室這幾年所完成的作品中，體現對西安民風建筑的定位和解讀的項目，我們也希望通過大家的共同努力，喚起人們對城市肌理與風貌保護的重視，為西安作出更多更好的建筑作品。

人物簡介

屈培青  
中國建筑西北設計研究院  院總建筑師

徐健生  
中國建筑西北設計研究院
屈培青工作室主創設計師（博士）