旅游度假地產(chǎn)規(guī)劃的文化與精神場(chǎng)所創(chuàng)新初探

主題：旅游度假地產(chǎn)規(guī)劃的文化與精神場(chǎng)所創(chuàng)新初探

時(shí)間：2015年8月19日（周三）10：30-12：00

地點(diǎn)：會(huì)展中心1號(hào)館

主持人：體現(xiàn)旅游現(xiàn)在已經(jīng)成為一種時(shí)尚了，我相信在座的各位有很多朋友們都會(huì)趁著有假期出去玩，去到景區(qū)，有些時(shí)候你們會(huì)發(fā)現(xiàn)有一些房子還挺好看的，或者有一種沖動(dòng)想去買，這個(gè)東西其實(shí)現(xiàn)在我們叫做旅游地產(chǎn)，不知道大家有沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)。在當(dāng)今整個(gè)房地產(chǎn)不太景氣的情況下，旅游地產(chǎn)一枝獨(dú)秀，這有什么樣的奧秘，尤其在設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中，如何為客戶提供一種獨(dú)特的體驗(yàn)。或者讓自己的項(xiàng)目更加的有一些競(jìng)爭(zhēng)力，這些東西該怎么樣來(lái)做，我們今天上午非常有幸的請(qǐng)到了CCDI悉地國(guó)際設(shè)計(jì)副總裁郭永剛先生，下面我們歡迎郭永剛先生。

 郭永剛：大家早上好，非常榮幸能夠受到組委會(huì)的瑤琴跟大家分享一下我在旅游地產(chǎn)方面的心得跟經(jīng)驗(yàn)，我們國(guó)家在地產(chǎn)這一塊是比較重要的方向，隨著人們生活水平的提高，對(duì)旅游和度假都有非常大的需求。所以旅游地產(chǎn)這一塊的設(shè)計(jì)，我們規(guī)劃在這一塊比較重要的方向。其實(shí)在旅游度假的這一塊來(lái)說(shuō)，由于人們的這種精神的需求，還有其他方面的需求，有一個(gè)比較大的提升，所以在旅游地產(chǎn)方面的一些要求也有一些比較大的提高，如何來(lái)應(yīng)對(duì)以及滿足這些方面的要求，提高我們旅游地產(chǎn)的價(jià)值來(lái)說(shuō)呢，應(yīng)該說(shuō)是非常重要的一個(gè)方面。在旅游地產(chǎn)這塊來(lái)說(shuō)，有很多提升有價(jià)值的這樣的一些方法，我今天就中間的一部分，也就是說(shuō)我們?cè)谖幕耦I(lǐng)域來(lái)提升我們旅游地產(chǎn)規(guī)劃的價(jià)值，從而吸引大家來(lái)進(jìn)行旅游以及休閑以及發(fā)呆或者怎么樣子，給大家提供一個(gè)比較好的場(chǎng)所。首先先講一些優(yōu)秀設(shè)計(jì)的影子，這張圖是非常著名的，就是在美國(guó)圣路易斯的ARCH廣場(chǎng)，它是美國(guó)東部向西部進(jìn)行大開發(fā)的一個(gè)非常重要的門戶地區(qū)，也是一個(gè)跳板地區(qū)，所以為了紀(jì)念美國(guó)的西部大開發(fā)做了一個(gè)競(jìng)賽，這個(gè)競(jìng)賽獲得了建成了這個(gè)ARCH，它代表了一個(gè)大門，就是從東部到西部開發(fā)的一個(gè)大門。這是另外一個(gè)比較好的設(shè)計(jì)，這個(gè)是美國(guó)的越戰(zhàn)紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)，它主要是把它的心情來(lái)說(shuō)是作為他設(shè)計(jì)的一個(gè)最主要的考慮方向，所以美國(guó)的越戰(zhàn)大家都知道是一個(gè)失敗的戰(zhàn)爭(zhēng)，所以很多人犧牲了，但是大家的心情是越來(lái)越低落的，所以在這個(gè)設(shè)計(jì)中間他是整個(gè)把他的這些紀(jì)念碑埋多地下去，在這個(gè)設(shè)計(jì)中間他是一步一步往下走，所有陣亡者的名字都是一步一步往下走，大家可以看到。

回到我們文化地產(chǎn)這一塊，提高產(chǎn)業(yè)價(jià)值來(lái)說(shuō)應(yīng)該有很多方法。這里面只是列舉了其中的某些方法，我想今天最重要的就是講一講我們?cè)谛奚眇B(yǎng)性方面如何來(lái)創(chuàng)造提升精神的修養(yǎng)，深化我們靈魂的重要場(chǎng)所，到底怎么來(lái)做的。我想一個(gè)要抓住一些歷史的精神，一個(gè)要抓住精神的東西，我今天主要有四個(gè)方面來(lái)給大家做一些分享。

這個(gè)項(xiàng)目是很早以前的一個(gè)項(xiàng)目是招商局集團(tuán)的項(xiàng)目，有幸我們給他做了蛇口的太子灣的改造，這個(gè)項(xiàng)目獲得了同濟(jì)大學(xué)《理想空間》首屆優(yōu)秀濱水空間設(shè)計(jì)創(chuàng)意大獎(jiǎng)，它是位于南山區(qū)，目前是蛇口的客運(yùn)港。它的位置是位于港口區(qū)到城市區(qū)中間非常重要的位置。這是一個(gè)總平面圖，這張圖可以看到其實(shí)它在外面，現(xiàn)狀的圖是依托地這一塊，原來(lái)我們做的時(shí)候是一個(gè)集裝箱以及散貨運(yùn)碼頭這樣的一個(gè)地區(qū)，我們做這個(gè)中間的話就是要讓他形成一個(gè)非常有吸引力的場(chǎng)所，那么到底怎么樣來(lái)做這個(gè)設(shè)計(jì)呢，我們也知道就是說(shuō)，蛇口是我們非常重要的改革開放的第一炮打響的地方，時(shí)間就是生命，效率就是金錢，這也是他們提出的一個(gè)口號(hào)，我們實(shí)際上從這幾個(gè)方面做了這樣一個(gè)概念的延伸。這是一個(gè)效果圖，有幾個(gè)廣場(chǎng)把它串起來(lái)，把海邊以及中間山體這一塊整合在一起，我想今天僅僅講中間的一部分就是我們?cè)谥虚g做的從大南山到深圳灣這一塊做了一個(gè)時(shí)間長(zhǎng)廊，把歷史的這一塊東西用我們空間的形式刻錄下來(lái)，用蛇口的歷史，大家知道蛇口從七十年代開始到二十一世紀(jì)他中間經(jīng)過(guò)了一個(gè)發(fā)展期和八十年代的頂峰期和九十年代的彷徨期，二十一世紀(jì)是二次騰飛期，我們希望把這種歷史能夠用一種時(shí)間長(zhǎng)廊的方式記錄下來(lái)，從大南山下來(lái)的這一段我們空間是一步一步放大的，八十年代頂峰期用時(shí)間的藝術(shù)廣場(chǎng)把它放大了一下，到了八十年代蛇口遇到了一個(gè)瓶頸，那個(gè)時(shí)候，深圳市發(fā)展的非常快地蛇口是停滯不前的，也是陷入了一個(gè)彷徨的期間，所以我們?cè)谒目臻g設(shè)計(jì)中間來(lái)說(shuō)用非常沖突的語(yǔ)音以及空間沖撞的形式來(lái)表達(dá)它的一種彷徨還有矛盾，這樣的一種手法。

大家可以看到時(shí)間藝術(shù)廣場(chǎng)，我們用年輪的時(shí)間，用一個(gè)非常抽象的表達(dá)方式來(lái)表達(dá)我們這個(gè)時(shí)間藝術(shù)的廣場(chǎng)，在二十一世紀(jì)廣場(chǎng)這塊我們放到了最外頭，它是用非常沖動(dòng)的，或者說(shuō)往外發(fā)生的這樣一些關(guān)系把它表達(dá)出，它沖出深圳面向全國(guó)的這樣一種非常有激情的這樣一個(gè)二次騰飛期。

濱海的商業(yè)街大家可以看到，它兩邊的城市設(shè)計(jì)的倒影也是不太一樣的，在材質(zhì)以及它的形態(tài)方面是非常不同的一種特色，矛盾的一個(gè)特色。另外我們還想對(duì)于這一塊非常有歷史的區(qū)域，把它的歷史表情保留下來(lái)，到底怎么樣來(lái)做呢？這個(gè)項(xiàng)目是商業(yè)旅游以及辦公的場(chǎng)所，有更多的開發(fā)的需求，我們不可能把老的東西保留下來(lái)，我們就想了一個(gè)注意，就是把它的現(xiàn)狀邊界保留下來(lái)，外面都是填海填出來(lái)的，大家可以看到我們希望把它現(xiàn)狀的這些軌道保留下來(lái)形成特定的歷史場(chǎng)所，大家來(lái)到這可以看到原來(lái)的一些歷史的一些記憶，第二張圖可以看到他把藝術(shù)街保留下來(lái)，以后在這上面做很多的一些歷史方面的刻錄，我們希望用這種形式把它原來(lái)歷史的表情進(jìn)行一個(gè)保留。另外我們也希望把它的有些歷史的元素來(lái)進(jìn)行移植與發(fā)展，比如說(shuō)塔吊把它保留下來(lái)，這是我們建議的把有些它現(xiàn)在的塔吊進(jìn)行改造，改造完了以后，上面可以作為我們輕軌連接這個(gè)片區(qū)，把它聯(lián)結(jié)在一起的輕軌的一個(gè)，這個(gè)只是一個(gè)概念性的東西，它有些城市方面，把塔吊進(jìn)行移植編譯以及發(fā)展，還有路燈，這是在城市方面的一些考慮。

這個(gè)是現(xiàn)狀實(shí)施情況目前正在填海，下面有一個(gè)小小的動(dòng)畫大家可以看一下。

（視頻）

這是我們想講的第一個(gè)項(xiàng)目，就是我們?nèi)绾卧谶@個(gè)項(xiàng)目中間把這個(gè)歷史的一些東西保留下來(lái)，同時(shí)進(jìn)行一些移植跟發(fā)展，這是我們的第一個(gè)項(xiàng)目。

第二個(gè)項(xiàng)目我要跟大家分享一下由國(guó)家海洋局審批通過(guò)的第一個(gè)大型的人工島，這個(gè)人工島是旅游度假的人工島，這個(gè)是招商局集團(tuán)做的一個(gè)項(xiàng)目，在漳州開發(fā)區(qū)人工島概念規(guī)劃，在這個(gè)項(xiàng)目中我們?nèi)绾巫鑫幕募藿优c變異，這個(gè)是我們做人工島的一些初步的想法和建議，在人工島的島形方面是一個(gè)新的方面，人工的島嶼跟我們自然的島嶼設(shè)計(jì)不太一樣的話，有一個(gè)策略就是在它的島形的這一塊是我們重要的著眼方向，這個(gè)是在離漳州市有40公里，離我們廈門島只有5公里，船乘只有15分鐘的地方。位置就是在這個(gè)區(qū)域，在這。這里是漳州開發(fā)區(qū)大概有54平方公里，它位于漳州開發(fā)區(qū)的一個(gè)中央位置。這個(gè)是我們?cè)诟?jìng)賽階段的一個(gè)圖，獲得了第一名，這個(gè)是取材于幾個(gè)方面的想法，首先在島形的方面我們希望把它當(dāng)?shù)氐奈幕€有海洋的東西以及我們一些美好的愿望能夠融到這個(gè)里面去來(lái)設(shè)計(jì)一個(gè)與眾不同的這樣一個(gè)島嶼。大家知道我們比較優(yōu)秀的一些設(shè)計(jì)的話在平面設(shè)計(jì)上，現(xiàn)在說(shuō)的是平面設(shè)計(jì)，有比較好的幾個(gè)例子。比如說(shuō)北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽，應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)非常成功的設(shè)計(jì)，它把北京的京字和我們?cè)谶\(yùn)動(dòng)會(huì)中間的人在跑這樣兩個(gè)元素非常巧妙的融合在一起，形成了北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽。另外是深圳的運(yùn)動(dòng)會(huì)的會(huì)徽也是非常巧妙的，它有很多很多的不同顏色的大大小小的人群，他是代表了世界上的人群一起聚集到這，應(yīng)該是非常好的設(shè)計(jì)，我們也想借鑒好的手法做我們島形的設(shè)計(jì)。所以在這個(gè)設(shè)計(jì)中間我們考慮了幾個(gè)方向，它是一個(gè)生態(tài)島，我們?nèi)〔挠诤Ｂ荩覀兿Ｍ且粋€(gè)生態(tài)型的開發(fā)，所以在整個(gè)圓圈的中間有一半是海螺，在中間的取材于太極，我們希望它是一個(gè)文化的島嶼，有文化的內(nèi)涵在這里，它里面有虛的還有實(shí)的，兩個(gè)這樣的太極這樣一個(gè)形式，它又不完全是太極，它有一點(diǎn)點(diǎn)的變化，我們希望它是一個(gè)娛樂(lè)島的島嶼，所以它又像一個(gè)浪花，我們希望有些科技的東西在這里，所以是一個(gè)e字，所以我們把很多的元素融合在一起以后就形成了很多文化的嫁接形成一個(gè)非常獨(dú)特的島嶼的設(shè)計(jì)。我們?cè)谖膊恳彩强紤]到了我們?cè)诓輹峁P的想法，把客運(yùn)港的一些東西放在了最低端，形成了這樣幾種的想法形成了島嶼的設(shè)計(jì)，稱之為乾樓州（音），但是現(xiàn)在的實(shí)施方案不是原來(lái)那個(gè)方案，因?yàn)樵瓉?lái)的那個(gè)方案在水流的這一塊來(lái)說(shuō)會(huì)比較復(fù)雜，經(jīng)過(guò)后來(lái)的一些優(yōu)化，我們有很多的探討，同時(shí)海洋學(xué)家進(jìn)來(lái)以后，我們跟他有非常多的互動(dòng)，提出來(lái)這里面的水道盡量的簡(jiǎn)化保持水的循環(huán)順暢一點(diǎn)，進(jìn)行了大量的簡(jiǎn)化，一條進(jìn)一條出這樣的做法。在島形的設(shè)計(jì)方面我們還是想要把原來(lái)的東西堅(jiān)持下來(lái)，也是需要考慮它是一個(gè)生態(tài)島文化島，同時(shí)也是個(gè)歷史島，它的生態(tài)這塊我們插到了在九龍江口，就是在廈門，廈門實(shí)際上是白海豚聚集的地方，你一去就可以看到廈門市區(qū)里面有海豚的標(biāo)志在里面，我們把海豚標(biāo)志放到里面來(lái)，把太極的東西放到核心的位置，我們又希望它是個(gè)歷史島。在這個(gè)設(shè)計(jì)中間我們就形成了雙魚島的設(shè)計(jì)。

這是一個(gè)鳥瞰圖，在這個(gè)里面它主要是圍繞內(nèi)灣形成了比較豐富多彩的生活，同時(shí)這邊就是他以后的游樂(lè)場(chǎng)，外面是它主要的濱海的度假，中間就是內(nèi)灣的生活區(qū)，他是從西到東的旅游主線，外面還是以地產(chǎn)為主，也就是說(shuō)用旅游帶動(dòng)地產(chǎn)，外面的話是用度假的定位。這個(gè)是現(xiàn)在拍的一個(gè)航拍圖，目前已經(jīng)在建了，已經(jīng)建的差不多了，這兩條已經(jīng)基本形成了，過(guò)幾年大家都可以到雙魚島上面進(jìn)行游玩。關(guān)于雙魚島我們也放一下動(dòng)畫，大家來(lái)輕松一下。

    （視頻）

這個(gè)是我們做的第一個(gè)人工島，這個(gè)人工島應(yīng)該做的相對(duì)還比較成功，后面的話我們陸陸續(xù)續(xù)做了不少人工島，下面是另外一個(gè)旅游度假的項(xiàng)目。

這是我們做的第二個(gè)人工島，因?yàn)榍懊婺莻€(gè)人工島我覺得我們做的時(shí)候還是有一些略微的遺憾的更多的像水的邊界，相對(duì)會(huì)比較少，受到的限制也會(huì)比較多一點(diǎn)，它需要有更多的土地來(lái)做一級(jí)土地的開發(fā)進(jìn)行拍賣等等。第二個(gè)項(xiàng)目的話業(yè)主的甲方是放青（音）地產(chǎn)，我們有機(jī)會(huì)在相對(duì)自由的海域中間做其他方面的嘗試，當(dāng)然了我們?cè)谧鋈斯u的時(shí)候還需要考慮水流方的因素，還有其他方面的因素來(lái)做他的人工島嶼的設(shè)計(jì)，不可能把它放的太開，還是相對(duì)在一個(gè)比較集中的場(chǎng)所做人工島設(shè)計(jì)，會(huì)考慮到水循環(huán)的要求，但是這個(gè)項(xiàng)目的話，我們希望讓它的水的邊界濱海的邊界做的更好，讓大家更多的能夠接觸到海面，這樣它的地產(chǎn)價(jià)值就會(huì)提高，所以在這個(gè)設(shè)計(jì)中間我們做了一個(gè)相對(duì)比較浪漫一點(diǎn)的，或者說(shuō)比較靈動(dòng)一點(diǎn)的設(shè)計(jì)，它的項(xiàng)目的在文化方面的價(jià)值跟取材，我們也查了當(dāng)?shù)氐娜齺喲轮轂场齺喴彩俏覀儑?guó)家的絲綢之路這樣的一種節(jié)點(diǎn)，所以在這個(gè)項(xiàng)目中間我們的概念實(shí)際上就是一個(gè)海上絲綢，中間把它形成了一個(gè)，我們希望它有一個(gè)凝聚力，我們?cè)诤车脑O(shè)計(jì)考慮到葫蘆的形狀，匯成了一些在中間比較好的場(chǎng)所。這是個(gè)鳥瞰圖，大家可以看到，整個(gè)它做的更加的飄逸，跟水的接觸更加的少，提升土地的價(jià)值，里面主要還是以地產(chǎn)為主…另外還有油輪港，也是個(gè)停靠。

中間的內(nèi)灣也是采取原來(lái)的想法，中間也是一個(gè)能夠在夜生活的時(shí)候能夠帶來(lái)熱鬧的地方。

第三個(gè)我想的是文化翻譯的過(guò)程，在我們規(guī)劃的布局中間如何把當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史的東西能夠放到我們規(guī)劃的布局當(dāng)中去，我們希望在規(guī)劃中間就能夠把精神方面的東西體現(xiàn)到我們?cè)O(shè)計(jì)中間來(lái)，這個(gè)項(xiàng)目是我們?cè)谠颇系南愀窭锢龅囊粋€(gè)項(xiàng)目，叫做我心中的香格里拉，云南香格里拉藍(lán)月山谷文化旅游的項(xiàng)目，這個(gè)項(xiàng)目獲得了國(guó)際競(jìng)賽特等獎(jiǎng)。它的位置是在藍(lán)月山谷景區(qū)入口的地方，總的面積不大，一個(gè)多平方公里，建設(shè)用地只有80多公頃。東邊離香格里拉的古城6公里，離香格里拉的機(jī)場(chǎng)只有4公里，從機(jī)場(chǎng)這邊下來(lái)，他是從北下到機(jī)場(chǎng)的時(shí)候就能夠看到景區(qū)的入口。這個(gè)是離它的縣城中心有8公里，西邊這個(gè)50多平方公里是藍(lán)月山谷的景區(qū)，它實(shí)際上是景區(qū)的一個(gè)入口地區(qū)。它現(xiàn)在的位置，它由西向東北一步一步降低的，西邊這塊有一塊非常好的杜鵑林。這是一些小的場(chǎng)地，有一條路，它的杜鵑林是非常漂亮的，大家都知道在云南的話，它的花是非常著名的，這里也給我們提供了這樣一個(gè)要求，要保護(hù)好這里的生態(tài)，畢竟這是一個(gè)生態(tài)敏感地區(qū)的開發(fā)跟設(shè)計(jì)。說(shuō)到香格里拉的話，這個(gè)項(xiàng)目甲方給我們提出了一個(gè)非常高的要求，像這樣的度假地產(chǎn)，它希望我們能夠體現(xiàn)香格里拉的精神，到底什么是香格里拉呢？香格里拉并不是中國(guó)的名詞，它其實(shí)是從國(guó)外引進(jìn)來(lái)的，香格里拉起源于1931年美國(guó)的一個(gè)作家科爾曼，他寫的一本書《消失的地平線》，說(shuō)的是第一次世界大戰(zhàn)的時(shí)候，有一架西方的飛機(jī)在暴風(fēng)雪中穿過(guò)喜馬拉雅的山脈，因?yàn)槌鍪鹿孰E落了…他可以看到有西方人跟藏民在一起，這個(gè)是女主角，女主角給這些小朋友做教育方面的東西，大家可以看到這張畫面比較典型的看到它旁邊還有梅花鹿，這是自然跟人互相融合的環(huán)境。男女主角在這里產(chǎn)生了愛情，他們?cè)谶@里戀戀不舍，也不想到外面去了，外面世界大戰(zhàn)，這里卻非常祥和，有各種各樣教派，它是非常和諧的融合在一起，大家現(xiàn)在去看的話也可以看到當(dāng)?shù)赜谢亟烫熘鹘蹋且粋€(gè)相對(duì)比較融合的地方，所以我們希望在這個(gè)設(shè)計(jì)中間能夠讓大家到這來(lái)度假，能夠體會(huì)到他在高原的情況下能夠到這來(lái)有一個(gè)非常放松的心情，體驗(yàn)到各種文化的融合。

這是有篇文章的記述，它非常寧?kù)o純粹從容淡泊。因此香格里拉精神實(shí)際上是一個(gè)文化的包容共生內(nèi)心非常寧?kù)o與世無(wú)爭(zhēng)，同時(shí)也是眾生平等，這是它的一個(gè)精神，我們?nèi)绾误w現(xiàn)這種精神。首先我們是從它的規(guī)劃結(jié)構(gòu)方面來(lái)說(shuō)對(duì)于周圍村落的尊重，我們希望他在這里面是一步一步生長(zhǎng)出來(lái)的，這是周圍的村落，他是星星點(diǎn)點(diǎn)在周圍的布局。所以在我們的設(shè)計(jì)中間，我希望它也是一個(gè)一個(gè)冒出來(lái)的，這個(gè)是對(duì)于周圍村落自然生長(zhǎng)的模式，那么自然生長(zhǎng)的模式對(duì)于地產(chǎn)的開發(fā)也是有好處的，它可以一步一步的開發(fā)，根據(jù)市場(chǎng)的情況進(jìn)行調(diào)整。主團(tuán)開發(fā)的模式中間會(huì)形成很多綠色的東西把它進(jìn)行一個(gè)穿梭，在綠化的長(zhǎng)河里面有很多動(dòng)物場(chǎng)所的中間，我們可以體會(huì)到在人與自然這樣相互融合相互包容的這樣一個(gè)場(chǎng)景，每一個(gè)主團(tuán)有一個(gè)自己的小中心，中間這條就是象山一個(gè)小的商業(yè)街上去。我們希望它是一個(gè)主團(tuán)開發(fā)的模式，花海奔涌到我們的主團(tuán)的周圍。這是總平圖，我們希望把后面的這一塊花海保留下來(lái)，同時(shí)把它一直衍生到我們每個(gè)主團(tuán)中間去，每個(gè)主團(tuán)會(huì)形成花海包容的一種關(guān)系。另外在文化的空間化來(lái)說(shuō)，我們也做了一些基礎(chǔ)的嘗試，文化的空間化。首先我們看一下中間的這條軸，這里是它的中堡，以這個(gè)作為結(jié)束，這個(gè)是為兩邊主團(tuán)的服務(wù)中心，甲方是把某些東西放到中間來(lái)形成一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)，進(jìn)入到這個(gè)最高點(diǎn)的時(shí)候前面是一個(gè)小型的商業(yè)街。一步一步往上走，你會(huì)體驗(yàn)到我們的心情在一步一步的升高。這是一個(gè)鳥瞰圖，可以看到它主要的花海從北一直往南延伸過(guò)來(lái)，延伸到最南的邊界，主團(tuán)都是以后的會(huì)所，它原來(lái)的定位作為企業(yè)的會(huì)所，作為一個(gè)高端企業(yè)的會(huì)所，比如說(shuō)中石油中石化國(guó)際的會(huì)說(shuō)，沿著這條軸一步一步往上抬，心情會(huì)一步一步的往上延伸。遠(yuǎn)處就是皚皚的雪山，據(jù)說(shuō)這是歷代法王修煉的地方，大家會(huì)通過(guò)這條商業(yè)的通道能夠達(dá)到他理想的圣地。

還有一個(gè)想法就是我們想在設(shè)計(jì)中間能夠把各種宗教的東西融合在一起，這個(gè)是現(xiàn)狀的一個(gè)白塔，2號(hào)是最高的地方，佛教的白塔，現(xiàn)狀都在這，我們?cè)谶@個(gè)設(shè)計(jì)中間把這條水做了一些調(diào)整，形成一條S形的通道，我們希望把場(chǎng)地的東西放在里頭，同時(shí)把天主教的十字形的符號(hào)把它景觀化，形成一條天主教的一個(gè)大的水面吧，直指我們代表佛教的二號(hào)地區(qū)，這里一個(gè)佛塔，希望這里是各種宗教融合在一起，大家能夠彼此包容的關(guān)系。另外在主團(tuán)化的設(shè)計(jì)中間我們借鑒了佛教的傳統(tǒng)，就是曼陀羅的形式，曼陀羅是一個(gè)非常對(duì)稱的圖形，他強(qiáng)調(diào)的是佛教眾生平等的意愿，可以看到這是曼陀羅的一個(gè)形式，大家如果到西藏去看的話都可以看到曼陀羅的這些圖案，我們把它做成一些抽取以及移植形成了這樣曼陀羅主團(tuán)的布局，每一個(gè)會(huì)所周圍都是花海簇?fù)淼模凶约旱男≡鹤樱?dú)門獨(dú)戶的，非常好的一種意境。

另外在建筑方面來(lái)說(shuō)，我們也有一些思考。這個(gè)是在它最重要的一個(gè)最高點(diǎn)，就是它的服務(wù)中心的位置，也是取材于它當(dāng)?shù)氐膱D，也是當(dāng)?shù)芈恿_的形式，我們?cè)阡撹F方面，玻璃新材料方面做了一個(gè)提升。這就是在建筑方面的一個(gè)，把它老的建筑來(lái)進(jìn)行一個(gè)更新，相當(dāng)于這種更新，文化的抽取以及組合。里面還有一個(gè)五星級(jí)酒店，這個(gè)五星級(jí)飯店也是從佛教這塊幻化過(guò)來(lái)的，進(jìn)行抽取剝離旋轉(zhuǎn)形成五星級(jí)飯店的設(shè)計(jì)，這就是考慮到的文化的抽取以及組合方面在我們?cè)O(shè)計(jì)中間的一個(gè)體現(xiàn)。這是五星級(jí)飯店。這個(gè)項(xiàng)目還有一個(gè)小小的動(dòng)畫，可以給大家分享一下。

（視頻）

這個(gè)項(xiàng)目當(dāng)初做的時(shí)候甲方是想讓我們做一個(gè)正，一般來(lái)說(shuō)都是用階強(qiáng)的想法，我們分析到我們到這來(lái)是一個(gè)度假的，我們不想在機(jī)場(chǎng)中間來(lái)進(jìn)行度假，我們希望這里的設(shè)計(jì)是一個(gè)花谷，形成了主團(tuán)的做法，生活在花谷中間需要我們?nèi)ンw驗(yàn)的，我們希望通過(guò)這樣的設(shè)計(jì)給大家創(chuàng)造一種能夠體驗(yàn)到云南特色花海的這樣一種場(chǎng)所，還能夠把一些佛教的東西對(duì)于自然一些崇拜的心情能夠得到比較好的體驗(yàn)。今天我主要講的就是這些，可以看到我們通過(guò)一些嫁接，這個(gè)是另外一個(gè)專題，我們就不說(shuō)了，我們做的是寧波的中山路的，這個(gè)不是我們旅游度假的地產(chǎn)，這次就不說(shuō)了。謝謝。

主持人：謝謝郭永剛先生精彩的演講，各位有什么問(wèn)題想問(wèn)郭先生的有沒(méi)有。我們?cè)俅胃兄x郭永剛先生，謝謝大家的光臨，謝謝。