如東方繪畫普遍遵循的三點透視精髓一般，進(jìn)入到東方空間的骨髓里才能演繹出今人理解和感受的東方。合景·領(lǐng)峰通過一幅長卷，一梭光影，一段濤聲三段式的演繹從“新·中式”到“心中·式”的頓悟人生。

合景·領(lǐng)峰集千年文化之大成，烙上深深的文化禮制印記，使文化與時空交融碰撞匯集于此。合景·領(lǐng)峰，以新中式大宅問鼎高郵人居巔峰，傳承古代王府大宅規(guī)制精髓，于當(dāng)下吸取現(xiàn)代園林造園之所長，既符合現(xiàn)代審美，亦不失大家風(fēng)范。

從城市界面到主入口，再由前場空間過渡到后場庭院，設(shè)計著重關(guān)注居者心理活動，充分進(jìn)行情緒引導(dǎo)，將領(lǐng)峰銷售空間的層級變化潛移默化植入來訪者的體驗中。200米的城市界面，如同一幅悠久的歷史長軸，緩緩舒展而開，又似被卷入時光隧道的漩渦中，將人帶入高郵千年的歷史人文長河里，通過主門樓步入，將高郵的故事娓娓道來。

合景·領(lǐng)峰集千年文化之大成，烙上深深的文化禮制印記，使文化與時空交融碰撞匯集于此。合景·領(lǐng)峰，以新中式大宅問鼎高郵人居巔峰，傳承古代王府大宅規(guī)制精髓，于當(dāng)下吸取現(xiàn)代園林造園之所長，既符合現(xiàn)代審美，亦不失大家風(fēng)范。

在一個院子里，如何設(shè)計讓它處處有驚喜？處處讓人有感悟？設(shè)計巧妙將名門望族的大戶院子與文人墨客的園子統(tǒng)歸于一宅內(nèi)，頗具“一方筆墨紙硯，一方達(dá)觀天下”之勢。讓院子與園子不僅是一種居住形式，更是千百年來中國人的精神歸屬。去除張揚(yáng)，用心打造的院子意境，方能給居住的人帶來安寧、安定、安全感。

整個展示區(qū)依據(jù)文人造園思想序列，由入世—頓悟—出世為景觀框架，逐一呈現(xiàn)。手法上通過“樓外樓，山外山，天外天”三重空間構(gòu)架哲學(xué)，賦予場地耐人尋味的細(xì)部考究，雍容華貴而不失文化內(nèi)涵，是合景·泰富對千年秦郵新生活方式的定義與詮釋。在享盡世間繁華后，回到領(lǐng)峰，探幽林泉野徑，得物我兩忘，安居其下，終得天倫之樂。

自古以來，造園總是文人的隱逸情愫，體現(xiàn)了人格追求和處世理想。造園是出世入世的對立與轉(zhuǎn)變，造一方天地，得詩意棲居，是生活的升華，也是心靈的洗滌與沉淀。