龍湖·天宸原著最引人矚目的，顯然就是320米貫通南北的景觀大道，而建筑群和組團(tuán)景觀也是由此展開。這與國(guó)人講究綱常，講究對(duì)稱，以陰陽(yáng)平衡概念為核心美學(xué)的觀點(diǎn)相契合。龍湖·天宸原著以中央為軸，向兩側(cè)展開恢宏布局，儀式感和尊貴地位不言而喻。

從社區(qū)大門，沿著這條通道直至家門，由兩條橫向步道分為三段式，輔以社區(qū)會(huì)客廳、泛社區(qū)會(huì)所、室外私密客廳三大社交平臺(tái)，這一點(diǎn)恰恰體現(xiàn)了宏觀布局中的“三進(jìn)禮制”。

從唐朝流傳至今的合院式建筑，趨向比較隱密的庭院空間，龍湖·天宸原著進(jìn)行了部分參考：由不同樹種構(gòu)建六個(gè)主題園林，形成星羅密布的組團(tuán)式景觀，利用自然植木對(duì)私人居住實(shí)現(xiàn)區(qū)隔。通過(guò)多樣植木打造四季有花、三季有果的恒久情景，讓自然與人協(xié)調(diào)共生。

一條長(zhǎng)達(dá)千米的有氧跑道，將建筑和園林等元素牢牢圈合，“超以象外，至大不可限制；得其環(huán)中，理之圓足混成無(wú)缺，如太極然。”——“圍合”是中國(guó)建筑的一個(gè)重要概念，環(huán)形跑道鞏固了對(duì)風(fēng)水的藏納之勢(shì)。

一軸兩橫一環(huán)，突出中軸對(duì)稱，強(qiáng)化居住禮序，以調(diào)和人、建筑與景觀的相互關(guān)系。通過(guò)有序的空間層次營(yíng)造群體之勢(shì)，以均衡和諧蘊(yùn)含中庸之道，展示出東方尊崇禮制的大局觀。